标题: 加行课笔记
可见光



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发表于 2015-11-29 01:05  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
加行课笔记

https://www.youtube.com/watch?v= ... qOjWtFDjgLHWxoQNi_n


顶礼上师三宝!
1506预科加行组各位师兄好!

1506美国周二加行组第二学期第1次共修
本次共修内容:《前行之重要性》
文本和课程链接: http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70
学会共修念诵仪轨http://www.buddhistweb.org/2012/09/4098
共修串讲:王慧婷
共修时间:美国时间周二晚上:2015-12-1
东部时间10:00.    中部时间:9:00
山区时间:8:00    西部时间:7:00
北京时间周三早上11:00

共修地点: YY语音ID:71712689

  《前行广释》第1 课《前行之重要性》思考题讨论:
1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?
2、有些人觉得:“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些。”这种想法 是否正确?为什么?
3、如何修持共同加行和不共加行?你今后会怎么样修?
4、请从各方面具体阐述磕头的修法。你过去是怎么磕头的?学了这节课后,你有哪些收获?
5、你以前修过加行吗?这次你有什么安排?


大圆满前行学习专区(智悲佛网论坛)
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?board=43.0
预科班加行组法师辅导下载链接:  
http://www.zhibeifw.com/ptjt/ykbfd.php
加行课程实修功课:
1.每日念诵一遍《开显解脱道》
2.与上师瑜伽合修的大/小礼拜(每日至少200~300个)
3.观修:每日至少一座,每座至少30分钟
解疑:新加入“前行”共修师兄修学入门/加行组学员每日功课
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=13995.0

前行实修法(动画版)
http://www.buddhistweb.org/2012/08/2307
限制性课程学修:(第一阶段报数)
完成《心灵的诺亚方舟》和《佛教眼中的神秘》法本和光盘的闻思,并报数。
http://www.buddhistweb.org/category/course/course6/page/5
  
注意事项:

(1)请认真做好预习:听传承,看法本讲义,做作业(自己思考作业题答案,不用交作业);
http://goo.gl/10WqCi
    
(2)请在共修时,积极参与法义研讨;

(3) 为了辅导员师兄和各位师兄们电脑/网络等内外因素更具顺缘,在开始共修前约10分钟左右,播放莲师心咒,请师兄们登录共修房间后,调整身心,以出离心,菩提心摄持,自己念诵莲师心咒,祈祷网络小组共学顺缘增上,违缘遣除。
(4)请所有报名的正式学员,按时参加共修,不要无故缺勤或迟到早退。如果因故不能参加共修,请事先向组长请假 。学员参加共修时,若迟到、早退、中间离开的时间合计达到1小时(网络共修组为半小时)的,本次共修不计为出勤。

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可见光



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发表于 2015-12-4 02:20  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
[太阳]摧毁轮回的特殊力量!

慈诚罗珠堪布开示:为什么要修五加行?

这个问题非常重要,我们每一个人在修行道路上会不会取得成就,都取决于五加行修得怎么样!

我们知道如果不断除和摧毁阿赖耶识,永远不可能证悟空性。

那么依靠何种特殊力量,我们可以断除阿赖耶识,开启心的本性?

所有这些问题的唯一答案,我们要证悟唯一的办法是:

一、修五加行,让自己的根基成熟;

二、找到有大圆满证悟经验的具格金刚上师,通过上师的加持,用这个力量把阿赖耶识层面摧毁,直接进入心的本性——光明如来藏。

我们通过修金刚萨垛,以四对治力念诵十万遍百字明,来清净无始以来的自己所造的罪业,否则未得到有效清净的罪业是是证悟的严重障碍。

我们进一步修曼荼积累资粮,积累很多资粮后,我们就会得到很大的力量和能量以便摧毁阿赖耶识,积累资粮最好最善巧的方法就是修曼荼。

上师瑜珈是通过上师的加持推动我们们向证悟前进,但注意不是所有上师都有加持。

虔诚心的力量可以得到加持,这是不可思议的。再加上真正有修证的上师本身的加持。这两者结合,我们会得到大量资粮和力量。

总结一下,加行力量+上师加持力量=摧毁阿赖耶识。

不修加行没有力量摧毁相续中的阿赖耶识,通过禅定打坐也解决不了,相续中的烦恼杂念尽除不了。每一次打坐都在阿赖耶识上无法再深入。修四禅八定时,当修行人感觉到虚空与心融为一体时,以为自己证悟了,其实也只是阿赖耶识的感觉,没有办法去突破阿赖耶识的范围。

修行只有一条路,一定要从外加行、五加行开始修,宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中指出三主要道:“出离心”、“菩提心”、“证悟空性”。这是汉藏所有教派都公认的不二之路。其中主要靠出离心和菩提心积累特殊力量来摧毁阿赖耶识!

修加行要花一定工夫,三年,五年或更长,不能急着要结果。过程非常重要,要一步一步扎扎实实地修。

华智仁波切弟子有的修了十几遍甚至二十几遍的,但他们最后都证悟了。

要靠修前行加行具备证悟的所有条件,我们内心这么浮躁,贪嗔痴我慢的五毒烦恼这么严重,没有加行的力量是根本不可能获得证悟的。

一旦缺少加行的基础和条件,我们就没有推动力去摧毁阿赖耶识,进入如来藏,获得真正的证悟。

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发表于 2015-12-7 05:07  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
视频: 【索达吉堪布讲-上师瑜伽速赐加持】
http://v.youku.com/v_show/id_XMjA0NDU5NTgw.html

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=1883

《上师瑜伽速赐加持》讲记 思考题讨论:
1、请阐述:修持任何一种法,都离不开上师瑜伽的道理,并以公案证明。您能生起定解吗?您打算如何实践?
2、在四皈依中,皈依上师放在首位,上师地位比佛还高,这是藏传佛教独特的做法吗?这与“依法不依人”是否相违?
3、请解释:上师的功德等佛,恩德胜佛。您有忆念过上师的恩德吗?如何忆念的?
4、请以教证、比喻、公案说明,应以信心祈祷上师。
5、为什么要修法王如意宝的上师瑜伽?我们如今得到的一切佛法,都来自于大恩上师为主的诸位传承上师,直接祈祷大恩上师不可以吗?还是祈祷法王如意宝呢?
6、请叙述法王如意宝上师瑜伽的具体修法。(提示:前行如何皈依、发心?正行如何观想祈祷?结行如何回向?后得如何护持?)
7、请与大家分享您这两周来,实修大、小礼拜与上师瑜伽的心得体会。

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发表于 2015-12-13 04:57  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
前行广释第一节课

第3次共修《前行广释第一节课》思考题讨论:
1、你对《大圆满前行》有哪些认识?堪布仁波切在课前提的两点要求,你自己能否做到?
2、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教
3、当今时代,很多人不修前行就直奔大法,对此现象你有什么看法?修持前行,对一个修行人来讲有何必要?请谈谈你自己的感想。
4、华智仁波切在造论之初,为什么写那么多顶礼句?你从中学到了什么?
5、请详细解释什么叫“三大传承”?为什么要了解这些?你平时是如何祈祷传承上师的?

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发表于 2016-1-12 14:45  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
第二节课

待补

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发表于 2016-1-12 14:47  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
第三节课

《前行广释第3课》思考题讨论:
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70

1、发菩提心需要具备哪两个条件?请一一说明。你是不是这样发菩提心的?
缘众生,缘佛果

2、怎么样缘一切有情生起大悲?请以窍诀的方式阐明。你这样观想之后,自相续有哪些改变?
《怀业时语》:“三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护”

3、什么叫做三殊胜?行持善法为何要以三殊胜摄持?你今后能否做得到?
加行发心殊胜,正行无缘殊胜和结行回向殊胜

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然
我今回向诸善根,随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行

4、善行是大是小以什么来决定?为什么?明白这个道理,对你有哪些帮助?
发心

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发表于 2016-1-18 17:38  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
第四课

第四节课
思考题
1、请以教证概述密宗有何特点?请具体阐明密宗哪方面与显宗相同,哪方面比显宗超胜?对此你有什么认识?
p83《三相灯论》:一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘“。密宗在见解、修行、行为和根基方面,确实超胜于显宗。

2、密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便,归根结底主要依赖于什么?你打算如何观修?
p86依赖于转变意乐,观清净心。
华严经”众生心清净,得见清净刹“。 心清净的人才能见到诸法清净。

3、观清净心应避免何种错误观念?这是否唯一是密宗的修法?为什么?请引用公案进行说明。
不是将本来不清净的东西,观为清净。
不仅仅是密宗的修法,90页玫瑰花的公案。

4、听闻佛法的时候,应当怎么样观清净心?请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种?
观传法之处--鹿野苑
传法上师--释迦摩尼佛
闻法眷属-五比丘和八万天子
闻法时间-佛陀成道49天后
所闻之法--四谛法门
或者灵鹫山、广严城、王舍城、人间天界、铜色吉祥山莲花光宫殿、东方现喜刹土、西方极乐世界等地方。(91页)

5、什么叫做“本来常有相续轮”?明白这一点,对你有哪些帮助?
意为”永不间断“。93页

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发表于 2016-1-27 18:12  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
第五课

1、请以上师为例,说明一切万法本来清净。并具体分析,上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。
p97-102

2、惹琼巴梦中去邬金净土时,听到了什么不可思议的事情?这对你有哪些启示?
p100
不动佛讲述各位上师的传记,当讲到密勒日巴尊者传记时,他说密勒日巴尊者现在就在东方现喜净土,在普贤王如来的常寂光土。。。。而当时尊者就在西藏。

3、为什么说上师的恩德胜过诸佛?有人认为这只是密宗的片面之词,你对此是如何看待的?为什么?
显宗也有这样的说法。比如,《无垢虚空经》
“。。。故善知识胜于一切如来”
p102

4、我们应当怎么样对道友观清净心?这是基于什么理论?请引用教证加以说明。
<喜金刚。二观察续》“众生本为佛然为客尘遮,垢净现真佛”
p105

5、在闻法时,什么叫做法器之三过?此三过如何依次障碍闻、思、修?你平时具有哪些?今后打算怎么做?
p107-109
耳不注如覆器之过
意不持如漏器之过
杂烦恼如毒器之过

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发表于 2016-2-24 14:41  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
第六课

《前行广释第六节课》思考题讨论:

23、修持佛法的过程中,需要经历哪五个阶段?其各自有什么特点?请以比喻一一说明。

24、闻法的诸多威仪中,哪一条令你最有触动?为什么?请引用具体事例进行阐述。

25、一般而言,怎么样才叫依止上师?为什么?这方面你有哪些经历?现在有何感想?

26、请以比喻描述闻法的三种过患。倘若闻法时杂有烦恼或不良动机,将会导致什么后果?最终可得出什么结论?

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