标题: 大足经行
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发表于 2015-10-2 11:26  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
大足经行

由 xw » 9月 16 2015

宝顶雨泥淋
穿行石刻作恳谈
笠与伞:

“打自被中旅叮哨
就倒了霉--
一路任摔宰
从湖南到湖北

“江轮宿食恶劣
葛洲坝,长江三峡
全没了风景
码头散乱拉圾”…

…朝雾净土
礼罢圆觉律师
心神稍定

“北山不值一去
大足本唐密”

三年了别来无恙?
责我饥食相
洞窟面壁
栩栩古道人情

“寺中无正经
且将天台闭关去
世道险危,人性歹毒
足下觉观心!”

10/22/02

===

久违了乐园!

这是零二年秋大足记行一篇,其时身心杂乱,离阿兰若愈差离矣。篇什早整出来了,只是题目一直不如意,至今晨方释怀。

承续去年的余绪,看今年能整几篇。

thanks,

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可见光



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发表于 2015-10-4 10:37  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
久违了,象兄。

我现在国内照顾父母。每天总是事情多,也很少来乐园---还好在国内还能上乐园。

听说过大足石刻。那尊巨大的佛像是不是就在大足?
谢分享。

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可见光



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发表于 2015-10-4 22:38  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
百度信息:

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内,距重庆主城九区167公里,有74处5万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米,是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。
大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名,其以佛教造像为主,是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名,体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。[1]
1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像,正式列入世界文化遗产。

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发表于 2015-10-5 12:28  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
回复 #3 可见光 的帖子

嗯,我们这个年龄的人都是上老下小的牵累,也注意自己的休息。

Thanks,

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发表于 2015-10-23 09:02  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
就贴在这一线下面吧

再整理书写一些朝圣游历的诗。过于成熟的心态,贴一诗发现愈不容易了......


敦煌之眠

三危山外﹐黃沙漫飛
你默無聲息
仿佛沉睡于地底的一礦苗黃金
守住往昔的光輝

戰火燒盡最後一座山林
泉源隱退﹐馱鈴疏稀
走馬﹑世間﹐蒼海桑田變幻
都收入你的眼底

那些交換的鹽﹑馬與布匹
最終都換成黃金﹐鑲嵌你不朽身軀
一窟窟永恆世界的夢啊
讓廢棄家園的人有家可歸

通往西方極樂世界的道路上
黃沙隱退﹐化城涌起﹕
琉璃金磚﹐蓮池噴泉﹐香果稻米
天空飄逸着神界的梵音

有福的人們喲﹐容顏生輝
環壁增輝﹐熏香面壁
面壁是洞窟中一軸軸經佛畫
面壁是無聲的嘆息

03/10/04

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发表于 2015-10-26 23:16  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
寻梅

隋塔时隐幽
一行到此水西流

牵鼻犁牛一对
丰干桥上抬头张望
古刹照壁

山门一进进深
古木参天
隋梅依然在
等候迟来的人们

初日出,先照华顶
智者大师
洞悟诸法实相:
由大苏山苦行之禅定
至"天台止观"

双运之境地--
如牛出乳,乳出酪
酪出生酥熟酥
熟酥出醍醐

梅枝折作牛鞭
村民哟,农忙时节
村童倚树眠

醍醐灌顶
僧尼气色清明


6/14/04



2015-10-26 23:29
Plum_ume.jpg (153.23 KB)
 
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发表于 2015-10-29 11:22  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
不肯去观音

谁留恋海上有仙山?
绿树清淙,纯净的沙滩
玳瑁、蟛蜞,百步沙
留驻不肯去观音院

传说中的补怛洛迦山
善财童子五十三参
观自在菩萨宣大悲法门
等化众生,相续不断

到底是不肯去日本国
那是请也请不去
抬也抬不去的呀
守望着这一片山海

如今,海水都被染污
千步沙滩积着淤泥
法雨寺钟声沾着铜锈味
观音,肯不肯去?

2005/12/02

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可见光



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发表于 2015-10-30 19:33  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
谢谢象兄分享。
原定11月就回去,但我妈妈住院治疗。我又把回程推迟了。

这里开始下雪了。但并不大。

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发表于 2015-11-5 10:03  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
大佛



到了乐山
才知道
弥勒大佛身后
还有一尊更大的佛
仰卧江口

天然去雕饰?
没日漂山
三江交汇水崩流
船在旦夕间
人命如蚯

海通禅师结茅
发宏誓愿
凭崖开凿弥勒大像
善因众力集
易暴浪为安流

水涌、凌云
置身巨大佛足背
如一根毫发
趾甲生丁
如何不生敬畏?

9/16/00

===

这首峨眉一直不满意,没有畅快的句子。今天重编末节(受St. Catherine of Siena"圣所"启示),略胜过到此一游。

苏子有诗:

生不愿封万户侯,亦不愿识韩荆州。
但愿身为汉嘉守,载酒时作凌云游。

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发表于 2015-11-5 10:14  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 


QUOTE:
原帖由 可见光 于 2015-10-30 19:33 发表
谢谢象兄分享。
原定11月就回去,但我妈妈住院治疗。我又把回程推迟了。

这里开始下雪了。但并不大。

可见光是在西宁了?

你可土干都是孝女哟,祈祝心地安宁!

引半阕宋氏兄弟《家语·内心生活》

... ...

然后削制守灵的牌位
突然想起我众多辛苦度日的家祖
他们的忍耐和宽容
使我得以成人
同时又一无伤损
这样平稳的安排并非没有要求
我顿时醒转,头脑清明
复又回转厅堂,点校家谱
从此惜命如金,相守粮食
精心安排一日三餐

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可见光



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发表于 2015-11-6 06:48  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
回复 #10 хω 的帖子

是的,现在仍在西宁。
想想能陪一陪他们,心里的确踏实一些。

这里开始下雪。过些天还要降温。
国内的氛围和美国很不同。可能是人多引起的,热闹繁杂也有一份安详。

象兄秋安。

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发表于 2015-11-11 09:47  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
游梦

经石峪中
有一部石刻的金刚
泰山石敢当!

石头的梦眠
至今我频频梦见
下山一路
梦游过九重关

到孔子登临处
大梦方苏。
也是前一夜未合眼
奔紧十八盘
登玉皇顶观日

日出云海间
齐鲁七十二点烟……
同伙走散
独一人郁郁

路过经石峪
头沉脚虚倚石昏睡
经石梦行
遭遇重重问难:

哲学宗教论题
挡道,那吒、雷震子
悟空提艰难数理
数行答解过关

智慧辩才无碍
狮子吼…大乘佛经?
虽无读诵性
山路指点迷津

11/11/15

===

偶尔做梦遇见考试,糟糕透顶,不是答不切实,就是问题阻难,有时一整场应试就是急乱以至交了白卷。为什么会这样呢?看来海外生活让人胯肉积厚,想起刘表荆州时玄德之叹。

想当年游山梦行之中应答如流,拔过一重重路卡山关,都是哲学数理难题。嗯,还是佛经功力!

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发表于 2015-11-11 09:51  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 


QUOTE:
原帖由 可见光 于 2015-11-6 06:48 发表
是的,现在仍在西宁。
想想能陪一陪他们,心里的确踏实一些。

这里开始下雪。过些天还要降温。
国内的氛围和美国很不同。可能是人多引起的,热闹繁杂也有一份安详。

象兄秋安。 ...

心安之处即是家。

美国乡下人少,但城里,尤其是纽约市还是人潮涌沸的。西宁是十五年前,当时是奔塔尔寺青海湖去的,没多滞留。听说青海湖有诗城,有不少海子的诗碑?

take care!

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可见光



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发表于 2015-11-12 08:41  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
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听说每年在青海湖都举办一个诗歌节,大概是你说的诗城?
海子的很多的诗都是在这里写的或和这里相关。

最近在旧书摊里发现了一本关于古囊谦国的很多图片资料,觉得很惬意。

最低气温已经到了零下七度,真的要穿冬衣了。

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发表于 2015-11-12 13:47  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
紐約這邊還暖和﹐少有的一秋﹐紅葉已敗...

古囊谦国﹐剛才狗了一下百度﹐看來是吐番的系統。

我最近讀北魏﹐讀到西涼國﹐是敦煌建立的一個漢系小王朝。十六國之一﹐太祖李暠﹐只承續二十一年。

研究古囊謙國怕真要學一番藏語吧﹖

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可见光



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发表于 2015-11-12 17:04  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
回复 #15 хω 的帖子

原来在读《大成就者》一书的时候,看到囊谦的国王每天为了给众生带来利益精进地修行的故事,很为藏传佛教所产生的文明而惊叹。就记住了这个名字。而且小的时候听天气预报就对这些地名并不陌生。
还有玉树、果洛等这些名字。
也不算“古”囊谦国, 就是18、19世纪,那时候的囊谦还是一个小国。但那里的佛教是非常兴盛的。

这次卡特仁波切来玉树,就是为新建的创古寺开光。

还有一个收获,我姐姐的藏族学生听说我在学藏语,给我提供了很多学藏语的资料。

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发表于 2015-11-14 00:18  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
嗯,藏语能渗透就好,直通梵语。我是日语片假名都不时混乱,被罗马字母宠坏了。

在磨一首“龙门”的诗,前天特别去大都会博物馆观摩宾阳洞礼佛图。

已经很晚了,看明天能否完工一贴。

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发表于 2015-11-14 22:10  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
龙门

伊阕出天工
断涯削壁
开凿雕绘佛洞窟

卢舍那大佛
千年微笑
迎送来往行人过客
天地由此广阔

断手残双臂
腿脚却早已损毁。
近进洞窟
不是凿盗一空
即谢绝入内

不如香山小憩?
品赏龙门天下风味
讽咏半阕诗
青山对峙水流北

或者到博物馆
巡游观摩宾阳洞浮刻
"帝后礼佛图"
断头胶身犹影现

元魏伽蓝盛况
母死子贵
宣武孝文帝
文昭皇太后有仪

纳废后瑶光寺为尼
幽皇后乱宫围
汉化革新
洛阳男儿急作髻

11/13/15

===

也许是去得早(八十年代中后叶),当时龙门石窟伤痕破损。这一首游忆,也托海外博物馆方便,通过帝后礼佛图想见北魏当初后妃贵族妇女信教的生活。“龙门”这里倒更有所指。



Offering Procession of the Empress as Donor with Her Court, c. 522 C.E., fine, dark-gray limestone, 80 inches x 9 feet 1 1/2 inches / 203.2 x 278.13 cm (Nelson Atkins Museum)

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可见光



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发表于 2015-11-15 02:08  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
谢象兄分享。

在河南除了龙门石窟和少林寺,我最近还听说了一个在三门峡市的空相寺,据说是达摩祖师圆寂的地方。

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发表于 2015-11-16 09:31  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
谢谢提示!三门峡倒是没去,兴许路过。河南可去的地方多,嵩山少林达摩面壁洞去过,少林印象当年是练拳生员步阵,有点沙场秋点兵。还有孝经与塔林。

谈到北(元)魏孝文帝改革,孝文帝元宏汉化迁都洛阳(从平城-山西大同),千古之举。一生功业,也无奈废一后,幽一后。礼佛图是宣武(元恪)为其生母立仪,虽然北魏有“立太子赐母死”的政训,元恪生母高照容(追谥文昭皇太后)却是暴卒(被害)的。

瑶光寺有名,为宣武帝立,"帝、后礼佛图"宾阳洞侧浮雕均为宣武帝后为。也是他废了“子贵母死”的残规。

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发表于 2015-12-2 11:29  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 


由 xw » 11月 30 2015

云冈石窟前
麻花香
一年一度旅游节
晋剧作场

说天堂盛世
立马化转人间地狱
众业招感
太武灭佛令下
焚寺、坑杀丘尼

千百个小鬼
沙弥,十万僧祗
转身成佛
俨饰洞窟盘嵌袈裟
昙曜五窟中
帝王扪心有愧

三武一宗难
尔来一千五百年
王公富贵,兵丁生民
优夷罗汉冥灭
洞窟依旧在!

此情人何以堪?
击梆子青衣
齐声伊伊哑哑合唱
食货一条街上
人潮沸扬

8/21/00

===
揣摩一首有关“佛图澄”神异的诗,源于敦煌323窟中的壁画故事。用写罗什的方式不成,周末才想到用三幅图,三个故事穿插。毕竟史载不备,不画蛇添足为好。

今冬有得打造、磨砺(佛图澄有人当中土密祖)了,发个愿。贴一首旧云冈,这佛画一线!

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可见光



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发表于 2015-12-3 04:37  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
回复 #21 хω 的帖子

去查了一下,原来云冈石窟就在大同。这是我的指导老师的家乡,也许什么时候可以和她一起去看一看。
山西这个地方有个五台山,就已经很不得了了。

云冈石窟的开凿从北魏就开始了。想想人们花费这么大的力气来开凿石窟,心中还是很赞叹。这得需要怎样的心力和虔诚!
谢谢象兄分享。

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发表于 2015-12-11 11:47  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
地狱图变

凤凰松下
黄昏又降骤雨

登山朝地藏
江南梅子黄熟时节
一路幽晦

阴冥不过阎王殿
淋血十八层地狱图变
众生恶业招感
极力呈现:

牛头、马面
阿旁众狼牙棒捣烂月身
肢锯,油锅煎
石磨碾血肉模糊
恶兽撕撇…

剥皮拔舌车裂
烊铜灌口,热铁浇身
百肢节悉下长钉
刀山冰/火海
凌迟血池镬汤
酷刑无间歇……

民间如是传闻
原在此山中!
封建余毒?除四旧
往事不堪回首
香客指文革当初

“一张白纸”
说是画美好的前景
却拿来画皮
运动造神、恶魔

先打造千百万怨魂
阴魂不散,投生成小鬼
批发牛鬼蛇神

波翻阎罗王舌根
吐出红卫兵

12/9/15

===

佛画(壁画艺术)多为北方,也许气候干燥一些。南方除了大足,一般寺庙有些佛绘只是不比石窟耐时,也容易为历史乱劫焚毁。记得八六年春夏朝九华山幽冥世界地藏,车站即听闻香客感慨、愤懑。说满山化为焦土,当时真什么都不懂,有幸撞见地狱图变,至今记忆!

以后好诵地藏本愿经(唐译文采飞扬,实叉难陀亦译八十华严),即愿写一首旧旅。

发愿成愿,南阿地藏菩萨摩诃萨!

thanks,

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可见光



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发表于 2015-12-12 04:06  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
地藏经读一遍下来,我要大约两个半小时。遇到过一个老菩萨,跟我说她一天读九遍。

我妹妹其实就住在九华山附近,下次去她那里一定去一趟九华山。有个朋友前两年去过,说现在很不同,香火是很旺的。
听说那里还有地藏菩萨的肉身舍利。

谢象兄分享。

正在收拾东西准备回美了。

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发表于 2015-12-16 14:12  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
我诵一遍一小时左右,当年熟读,现在会慢一些。

记得五台山遇见一位持地藏本愿经的说可以一遍四十五分钟。在去年“一宿”记中有提。

估计现在佛山都很香旺,九华有巨大地藏王像。

&

这两天瞎忙碌,总也安不下心炼诗。今天总算能抽空把这一首少林寺的故游旧忆磨出来了,至少可以一贴。

孝文

下了班車
迎面一陣狂風
飛沙又走石

掀起小棍間髮中
滿臉灰土
塵暴中展望
演坪操練方陣

一萬青少年
揮舞拳腳震吼腾翻
教官旗令
斗大的雨點落
陣勢峗不亂

青春朝氣蓬勃
少林武術
一個時代的傳奇
山門中
沙彌拳譜塑雕
壁繪童子功

古剎幽深
內藏三十六孝圖
老萊子娛親
王祥卧冰﹐緹縈上書
內心猛一陣驚…

文孝立寺
一花開五葉
大乘心
達磨祖師面壁

秦王封僧兵
大洪報恩曹洞禪初
默照五乳

12/13/15

===

读北魏史,孝文帝短短一生的功业相当,无论内政还是外争,迁都汉化,营造。这里借他开拓的嵩山少林寺中的孝经图谱示赞,也借他的帝号为诗名(题目"文"衍为"纹"<绘>,诗中"文"<孝>当系指"文明")。

也给孝女可见光返美一接风!

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发表于 2015-12-22 22:21  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
澄肠

适当逢斋戒之时日
佛图澄来到河边
把肠子从胸洞掏出来
用水洗净陈垢
然后再塞入腹腔中。



澄左乳旁有一孔
围四五寸,直通腹内。
有时肠子从孔涌出
得用棉絮塞住。
夜晚想读书,拔掉棉絮
洞中发出的光亮
使一室通明。

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发表于 2016-5-3 13:03  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
敦煌三二三窟

敦煌莫高窟第三二三窟为初唐代表窟之一,壁画内容多为早期汉地佛教传播历史人物的事迹。
北壁自西而东共画了五组内容不相衔接的画面。第三组画面表现的是东晋(北方前、后赵)时
西域高僧佛图澄的神异之事,最显目的是幽州救火,一大片乌云暴雨,却源自数百里外的高
僧佛图澄泼洒的一杯酒。



图中幽州火云下方可见第二组佛教圣迹佛陀浣衣(红衣立像)。第三组是众人熟知的佛图澄的
故事,分别有:听铃声分辨吉凶、幽州灭火和斋戒洗肠,依据是《高僧传》和《梁书•佛图
澄传》。第四组中,阿育王正在礼拜群塔,其中有轰然而倒塌者,这是因为此非佛塔,而是
外道尼乾子塔。最后一组是康僧会感应故事,可以分为四个画面:康僧会泛舟来到建业;康
僧会向孙权敬献舍利;孙权在建业修造建初寺;孙皓郊迎康僧会。故事亦源自梁《高僧传》
四个画面自由穿插,没有顺序,整个都安排在山川纵横的自然景色中,说明佛教除了陆路传
播以外,早期即有一条海上传播之路。

====

去年秋笔耕此线,及至"孝文"一节便赴敦煌323窟的佛图澄神异了。至冬读了不少书,也打
理得有些篇幅。先在此草稿,后来还是回自家坛经营有些时,也只是二稿:
http://www.llgo.us/forum/viewtopic.php?f=3&t=1389

看有时间再搬运一番,作第三稿修理,小站一页可存贴近百,更适合贴佛图澄。

只是至今标题尚觉得不过劲,段句中值得推理的地方更多。

Thanks

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可见光



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发表于 2016-5-3 15:21  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
谢谢象兄分享。
我慢慢跟着,也能得到很多新的知识。

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可见光



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发表于 2016-5-3 15:37  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
回复 #27 хω 的帖子

看到佛图澄泼酒救火的故事,想起来大宝法王在一次法会的时候,讲的他小时候的一个小故事。
是他们当地的牧场起火,当然这事很严重,如果大火继续烧,会使得一个冬天,牛羊都没有食物了。他们的村长知道他不是普通人,就来找他。他念了莲师心咒,火就灭了。
后来村长给了他一块钱的人民币作感谢。

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