标题: 禅者的初心 - 铃木俊隆(日)
хω




状态 离线
 
发表于 2015-3-11 11:15  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
禅者的初心 - 铃木俊隆(日)

对于禅,我们用不着有深入的了解。哪怕你读过很多禅方面的经典,你也必须用一颗清新的心去读当中的每一句话。

人们都说禅修很难,但对个中原因却多有误解。禅修之所以困难,不在于要盘腿而坐,也不在于要达到开悟。它之所以困难,是因为我们难以保持心的清净,以及修行的清净。自从禅宗在中国建立之后,发展出了很多修行方式,但却愈来愈不清净。我这里不想谈中国禅或者禅宗历史,我感兴趣的只是帮助各位远离不清净的修行。

初心,即“初学者的心”

日文里的“初心”一词,意思是“初学者的心”。修行的目的就是要始终保持这颗初心。假如你只读过《心经》[6] 一遍,可能会深受感动。但如果你读过两遍、三遍、四遍,甚至更多遍呢?说不定你会失去对它最初的感动。同样的情形也会发生在你的其他修行上。起初有一段时间,你会保持得住初心,但修行两三年或更多年之后,你在修行上也许有所精进,但本心的无限意义却相当容易会失去。
学禅者最需要谨记的就是不要坠入二元思考。我们的“本心”一切本自具足。它总是丰富而自足,你不应离失本自具足的心灵状态。自足的心不同于封闭的心,它是颗空的心,是颗准备好要去接受的心。如果你的心是空的,它就会随时准备好要去接受,对一切抱持敞开的态度。初学者的心充满各种的可能性,老手的心却没有多少可能性。

分别心会使你受到限制

如果你有太多分别心的思想,就会画地自限。如果你太苛求或贪婪,你的心就不会丰富和自足。如果你失去自足的本心,就会无戒不犯。当你的心变得苛求,当你汲汲于想要得到什么,到头来你就会违反自己誓守过的戒律,包括不妄语、不偷盗、不杀生、不邪淫等等。但要是你能保持本心,戒律就会守好它们自己。

初学者不会有“我已经达到了什么”的这种念头,所有自我中心的思想都会对我们广大的心形成限制。当我们的心很慈悲时,它就是无边无际的。我们日本曹洞宗初祖道元禅师屡屡强调,我们必须归复自己无边的本心。只有这样,我们才能忠于自己、同情众生,并且切实修行。所以,最难的事就是保持各位的初心。对于禅,我们用不着有深入的了解。哪怕你读过很多禅方面的经典,你也必须用一颗清新的心去读当中的每一句话。你不应该说“我知道禅是什么”或者“我开悟了”。这也是所有艺术真正的秘密所在——永远当个新手。这是非常要紧的一点。如果你开始禅修的话,你就会开始欣赏你的初心。这正是禅修的秘密所在。

http://www.beduu.com/read-1441.html

顶部
可见光



状态 在线
 
发表于 2015-3-11 11:59  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
谢谢象兄。
能够保持初心是多么的好。

顶部
хω




状态 离线
 
发表于 2015-3-12 11:17  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
感觉到日本文化中佛教名词的贯穿比较多,学日语汉字“初心者”(しょしんしゃ)一般英文对应Beginner,佛教说保留初心。这无论对写诗还是精神生活都是营养预备,好象Steve Jobs也一直贯彻。

顶部
хω




状态 离线
 
发表于 2015-3-16 09:33  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
铃木俊隆是曹洞传人,与另一位铃木大拙(临济)把禅宗向美国/世界开拓。

才查询亦是虚云老和尚门徒的宣化上人(沩仰宗第九代传人)也在美国推广禅宗,沩仰复兴一支?只是西海岸禅缘深厚一些。

周末去日/美式禅修法会,倒留意到美国禅师传承的是曹洞一脉系统(当年整理过中国自洞山传至虚云的谱系,探询日本Soto无结果),在此见谱系完整一惊叹!亦有经年……,有一点归家的感觉。不过他说日本曹洞宗现在多作葬礼了,也不面墙禅坐了,倒是临济有面墙的,默照禅。他开展出的Zen Garland(禅花环)亦揉合临济,亦有适应现代美国社会。禅花环并且开拓了美国土著印弟安人的红禅,亦有基督禅修,还有犹太禅师。我喜欢这样的文化,虽然周日有些清寒。

顶部
可见光



状态 在线
 
发表于 2015-3-17 07:46  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
总听朋友说法鼓山在象冈的禅修中心,有默照禅、参话头的修习方式。
我一直没有去过。

顶部
可见光



状态 在线
 
发表于 2015-3-17 08:56  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
想起来,原来我们的禅修小组, 常常请圣严法师的一个美国弟子Nancy来带领我们禅修。她就住在康州,每次坐轮渡到我们这里。她自己是中学的英语老师,其实就是在一次教英文的班级里,认识了圣严法师。她已经禅修三十多年了,但她就总是跟我们说,要总把自己当成一个初学者。应该就是说的这个“禅者的初心”吧。

顶部
хω




状态 离线
 
发表于 2015-3-18 13:33  资料  个人空间  个人文库  短消息  加为好友 
你说的这地方好象去过一回,当时空空的没活动,也不记得因何缘而去。有些活动离家太远了就不方便,以前住城里还常去大觉寺东禅寺,东初禅寺好象在法拉盛也去过一回。现在就是庄严寺也不方便,加上冬季大雪封山。

还是家门口的禅修中心方便能利用就多修习一点。昨天抄了谱系:

(Soto Zen River)
洞山良價傳
雲居道膺。。。

(三)雲居有宋

雲居道膺傳
同安道丕﹐
同安傳
同安智觀﹐
志觀傳
梁山緣觀﹐
梁山傳
大陽警玄﹐
大陽傳
投子義青﹐
投子傳
芙蓉道楷﹐
芙蓉傳
丹霞子淳﹐
丹霞傳
長蘆清了﹐
長蘆傳
天童宗玨﹐
天童傳
雪竇智鑑﹐
雪竇傳
天童如淨﹐
如淨傳
日本道元﹐

Japan Soto Lineage,

Eihei Dōgen 永平道元 (1227–1253)
Koun Ejō 孤雲懐奘 (1253–1280)
Tettsū Gikai 徹通義介 (1280–1309)
Keizan Jōkin 瑩山紹瑾 (1268–1325)
Gasan Jōseki 峨山韶碩 (1275-1366)
Taigen Sōshin (太源宗真, died 1370)
Baisan Monpon (梅山聞本, died 1417)
Jochū Tengin (如仲天誾,  1363-1437)
Kisan Shōsan(喜山 性讃 1377-1442)
Morin Shihan(茂林 芝繁 1392-1487)
70. Daiju Soko Honored One
71. Kinpo Jusen Honored One
72. Kajin Sochin Honored One
73. Tetsuei Seiton Honored One
74. Shukoku Choton Honored One
75. Ketsuzan Tetsuei Honored One
76. Hoshi Soon Honored One
77. Goho Kainon Honored One
78. Tenkei Denson Honored One
79. Shozan Monko Honored One
80. Niken Sekiryo Honored One
81. Reitan Roryu Honored One
82. Kakujo Tosai Honored One
83. Kakuan Ryogu Honored One
84. Ryoka Daibai Honored One
85. Ungan Guhaku Honored One
86. Baian Hakujun Honored One
87. Taizan Maezumi(前角博雄)

最后一位日僧前角博雄,波兰语维基附有他的谱系:
http://pl.wikipedia.org/wiki/Taizan_Maezumi

铃木俊隆倒难寻。

thanks,

顶部